我在本欄說過，富豪作慈善，也可以有其回報，例如捐贈學校所獲得的命名權，如「XXX大樓」，或「YYY奬學金」之類。捐款給東華三院、保良局之類的慈善機構，也可當上總理，以及排隊當主席，成為「社會賢達」。
我有朋友，幾十年來，長期捐贈警察的文娛設備，因而和警方高層稔熟，當然了，假如有一天，他的家庭遭遇了罪案，他可以直接致電警方高層「報案」，方便快捷，雖然在這幾十年來，好像並沒發生過此情況。
注意，正如我在此前也特別說明，我並非反對這種「不等價交換」，反而極度支持，皆因這作法可促進更多的慈善，對社會整體也是有益。再說，給善長仁翁一些嘉奬，也是社會應盡的回饋。
順便一提，此前網上盛傳鍾睒睒捐贈了1億美元給哈佛大學，5,000萬元人民幣給大地震後的日本。對於前者，由於哈佛是私立大學，校內政策有極大的彈性，例如捐款和收生掛鈎。話說鍾睒睒的兒子墅子在加州大學畢業，兩個女兒暶暶和曉曉的年紀比兒子小上一截，然不知是否入讀哈佛。不過無論如何，在哈佛大學享有一定的話語權，也可以看作是「投資」。
另一個慈善的基本原理，是作為見面禮，或獲取感情的禮物。眾所周知的是，日本人並不容易同別人深交，得花上很多時間，去打交道，如果在它遭遇到困難，如大地震時，大手捐贈巨額資金，這可視為見面禮，敲門磚，或投名狀，可以馬上建立到平時不容易建立的交情。
這好比一個富豪，去認識新女朋友，豪爽地出手便送了一個住宅單位，反之，對於舊的女朋友，卻只是供給她僅足以生活的月費。這並不代表他更愛新女友，相反，舊女友更加是他的所愛，這只是他「有求」於新女友，卻「無求」於舊女友，如此而已。這有一個鮮活的說明：人用魚餌釣魚，你何曾見過有人餵食上釣了的魚？
在現代社會，只講法律，不講人情，只要合法，誰管你的個人生活、如何花錢？做慈善與否，純屬個人自由，世上有一些人，孝順父母，兄愛弟恭，誠懇老實，無論在工作上和對朋友上均是盡心盡力，對太太和子女好得沒話說，不過，就是不做善事，難道這些我們能說，這些人不是好人嗎？
反之，修橋補路的大善人，暗地裏卻是偷盜國家資產，送出國外，還是酒池肉林的大淫棍，例如許家印，也是大有人在。莫非你能說這些是好人嗎？
從正面看，能力愈大，責任愈大，因此，一個人只要發了財，就有做善事的必要，而且，身家愈多，就有更大的做善事的責任。從實用主義的角度看，所謂的「發財立品」，皆因發達之後，相對於身家而言，做善事的成本已變得很低很低，不「立品」，不做善事的潛在後遺症卻變得很大很大，因此，精密計算之下，還是多做善事，比較划算。
也是據網上的資料，2008年至2017年，鐘睒睒及「農夫山泉」捐款10次，共3,253萬元，而在近期，則罕有捐款。有人分析說，他們在創業早期的慈善捐款比較多，近期的則比較少。這也許是因為，創業前期，所需要的人脈關係比較多，因而需要更多的捐款，以圖打通關係。但是到了後期，企業壯大了，聘用的員工多了，交付的稅款也多了，政府對你的依賴大過你對政府所求，相對而言，政府更怕你撤資到別的地方去，當然用不著太多的捐款了。這正應了前面講過的一句話：你何曾見過有人餵食上釣了的魚？
以上也說明了，大企業需要更多的慈善捐款的另一現實理由，是大企業需要政府政策的支持，例如「娃哈哈」和「農夫山泉」，需要獲得水源，電動車需要補貼，「騰訊」需要國家的網遊政策……因此，它們也比小公司更加需要政商界的人脈和遊說力量，而要打通政經人脈，最好的方法，莫過於做善事。
要舉例子，又要祭出許家印來「鞭屍」：許家印之所以能成為史上的「債王之王」，欠下前人未有、連想也不敢想的2萬億元人民幣巨債，正是因為他的「慷慨捐獻」，一直以來都是中國的第一大慈善家。這故事正好說明了慈善在商業世界的威力。
金庸小說《天龍八部》中，武功最高的掃地僧說過一番話：「但如練的是本派上乘武功，例如拈花指、多羅葉指、般若掌之類，每日不以慈悲佛法調和化解，則戾气深入髒腑，愈隱愈深，比之任何外毒都要厲害百倍。大輪明王是我佛門弟子，精研佛法，記誦明辨，當世無雙，但如不存慈悲布施、普渡眾生之念，雖然典籍淹通，妙辯無礙，卻終不能消解修習這些上乘武功時所鐘的戾气。」
他又說﹕「本寺之中，自然也有人佛法修為不足，卻要強自多學上乘武功的，但練將下去，不是走火入魔，便是內傷難愈。本寺玄澄大師一身超凡俗的武學修為，先輩高僧均許為本寺二百年來武功第一。但他在一夜之間，突然筋脈俱斷，成為廢人，那便是如此了。」
在這裏的「武功」好比做生意賺錢，由於做生意要不擇手段，則必然累積「戾氣，「佛法」好比做善事，賺錢愈多，也應做更多的善事，這在掃地僧的口裏是「化解戾氣」，用現實的人話，則是「搞好公關」，而且能力愈強，做到首富、第一高手，愈需要更多的佛法、善事。
鍾睒睒的情況，好比玄澄大師，是被自己的超強能力所反噬，反之，如果他只是一個「只有」幾百億元身家的「普通」富豪，則不會惹上今天的麻煩。用中國古代的話說，他的受到攻擊，只不過是「德不配位」，而不是做了甚麼壞事。有意思的是，網上對他的攻擊的最壞結果，也只是把他打回應有的位置，而且還不一定成功。想清楚，這也沒有甚麼大不了的。如果說鍾睒睒現在有多慘有多慘，我想，現時中國有14.12億人口，他現在的情況比起其中的14.1億而言，還是好得太多，所以對這事件，應只有客觀的分析，用不著有任何的同情心。
最後一提，有人比較，在同是2008年至2017年期間，「阿里巴巴」捐款共計20,742.88萬元，是「農夫山泉」的6.37倍。這是不公道的比較，皆因「阿里巴巴」的集團規模比「養生堂」和「農夫山泉」也大上了好幾倍，鍾睒睒之所以比馬雲更富有，只因他在「養生堂」和「農夫山泉」擁有絕對性的股權……由於有好幾間控股公司，所以不便計算他的實質控股量。相對馬雲，只佔「阿里巴巴」的幾巴仙股份而已。
總括而言，對鍾睒睒的指控，主要是集中於他近幾年對中國的捐款少了，以及對外國的捐款比對中國大手筆得多。我相信此前我已對這些事解釋清楚了。
作者簡介：
周顯，著名的炒股理論家，吃喝玩樂家，不著名的歴史學家、政治學家，過去還曾經當過社論主筆和武俠小說作者。
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